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Täuscht natürlich. In den USA war ich nur in New York und in Buffalo, aber es sieht auf dieser Karte aus, als ob ich das ganze Land bereist habe. Genauso Russland - da war in in Moskau und Sankt Petersburg und nicht in Sibirien oder Vladivostok. Aber trotzdem schön. Und ich dachte, ich hab noch nix von der Welt gesehen. Ein bischen dann schon.

Martin Kaltwasser und Folke Köbberling haben im Rahmen des "Pilotprojekt Gropiusstadt" - einem Kunstförderprojekt der dortigen Wohnungsbaugesellschaft GEHAG - auf einem Feld hinter den Hochhäusern ein provisorisches Bretterhaus gebaut. Mehr zu Gecekondus, wie die Dinger in der Türkei heißen erläutern die beiden hier --> learning from ... (unter artist), was eine Ausstellung in der NGBK letztes Jahr war.

Das Gecekondu steht auf einer Wiese neben einem umgegrabenen Feld, umgeben von blühenden Disteln, Federgras und anderem gelbblühenden Zeug, von dem ich keine Ahnung hab, wie es heißt. Ich wüsste so was gern. Der Himmel war spektakulär heute, hohe Wolkenhaufen auf blauem Himmel in verschiedenen Graublautönen. Grillen zirpten. Eine Wand konnte man für den Panoramablick rausnehmen. Etwas weiter hinten war anscheinend eine Müllkippe, hat man aber nicht wirklich gemerkt, wenn man es nicht wusste. Bin auf dem Feldweg bis zum Zaun gelaufen. Eine alte Dame stand mit dem Rücken zu mir und versuchte hinter die Hügel zu sehen. Ich weiß nicht, wonach sie Ausschau hielt. Ab und zu sah man Flugzeuge vom Flughafen Schönefeld starten.

Main reason: it's neutral. That may sound a bit strange as we are talking about the language of the imperialist power no. 1 these days but emotionally for me it is neutral. One can communicate with all kinds of people in English - definitely more than with German. Also for me as somebody coming from an immigrant background - I moved to Germany with my parents when I was three years old beginning of the 70s - German carries a certain baggage concerning identity, nationality and belonging. It's not that I don't like German, I guess it's what I think in, breathe, for me probably as transparent as a language can be (certain murkiness notwithstanding & it isn't even avoidable in any language) - it's just that sometimes I feel that I'm not allowed into the inner sanctum of it or maybe more precise I would have to claim it for me and that is scary and presumptious. With English there is already a tradition of claiming it against all its history of colonialism and repression. That I can identify with. And there is the question who am I writing for? For German speakers? I don't think so. So, yeah, it's difficult.

Learning to ignore one’s unhappiness is a very important lesson, since unhappiness in an inevitable consequence of human existence. Anthony Daniels

Chaadeev denounced the cultural isolation and mediocritiy of Russia; he denounced, too, the intellectual impotence of the Russian elite, of which he himself was a member. "Our memories" he wrote

reach back no further than yesterday; we are, as it were, strangers to ourselves.... That is but a natural consequence of a culture that consists entirely of imports and imitation.... We absorb all our ideas ready-made, and therefore the indelible trace left in the mind by a progressive movement, which gives it strength, does not shape our intellect.... We are like children who have not been taught to think for themselves: when they become adults, they have nothing of their own - all their knowledge is on the surface of their being, their soul is not within them.

found in Pankaj Mishra's introduction to V.S. Naipaul's essay anthology Literary occasions